الذّكر الحكيم : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ؟ أيسرّك أن يكون مزبلة مشهد رأس خامس أهل الكساء ، الّذين أذهب اللّه عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيرا ، ورؤوس طائفة من أصحابه شهداء الطّفّ ضحّوا بأنفسهم في سبيل الحقّ وإعلاء كلمة الإسلام ، كأبي الفضل العبّاس ، وعليّ الأكبر ، والقاسم بن الحسن ، لذكرهم الشّرف ، أيسرّك أن يكون ذلك المشهد المقدّس موضع كناسة للقذارات والفضلات ؟ لا أعتقد أنّ هذا يسرّك ، بل المتغلغل في ضميري ، إنّ هذا ممّا يؤلمك ويسوؤك ، فرجائي الأكيد أن تأمر الوالي بإزالة المزبلة والكناسة عن مشهد الرّؤوس الكرام ، فإنّ لك في ذلك خير الدّارين وفوز النّشأتين . هذه نصيحتي إليك وهديّتي إلى جنابك ، وما توفيقي إلّا باللّه عليه توكّلت وإليه أنيب . فأمر السّلطان بالفحص عن قول هذا السّيّد الكريم ، فلمّا تبيّن له صدق ما قال ، أصدر الأمر الرّسميّ بإزالة المزبلة عن مشهد الرّؤوس ، وتعميره أحسن تعمير ، فتصدّى لتعميره والإشراف على البنّائين السّيّد الكريم السّيّد سليم المذكور ، حتّى كمل تعميره وإشادته ، كما هو الآن ، كما تصدّى السّيّد المذكور لتعمير مشهد السّيّدتين أم كلثوم وسكينة ، وتعمير مشهد عبد اللّه بن زين العابدين ، كما هما الآن . وكان هذا السّيّد هو القيّم على هذه المشاهد الثّلاثة مدّة حياته ، ثمّ من بعده ابنه السّيّد الرضا ، ثمّ ابنه الثّاني السّيّد حسني ، وهو القيّم في الوقت الحاضر ، وقد كتب عليه البيتان التّاليان : وقبّة من بني عدنان ما نظرت * عين الغزالة أعلى منهم نصبا من كلّ جسم بوجه الأرض مطرّح * وكلّ رأس برأس الرّمح قد نصبا هذا مقام الرّؤوس « 1 » الشّهداء السّتّة عشر من أهل بيت النّبيّ الّذين استشهدوا يوم طفّ

--> ( 1 ) - الصحيح : رؤوس .